صحيح مسلم
كتاب الحج · باب النُّزُولِ بِمَكَّةَ لِلْحَاجِّ وَتَوْرِيثِ دُورِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1351 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ(ت ٢٣٩هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدِ، الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ(ت ٩٣هـ) عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"
Usama b. Zaid (Allah be pleased with him) said: Allah's Messenger, God willing, where will you stay tomorrow? And it was at the time of the Conquest (of Mecca). Thereupon he (the Holy Prophet) said: Has 'Aqil left any accommodation for us?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) عن عمرو بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) عن عمرو بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) عن عمرو بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن مهران الرازي (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٠١٠ وفي ٢٣ موضعاً آخر
قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٢١٠٧ وفي ٥ موضعاً آخر
رواية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم الحفاظ بكونها غلطا وبأن هشيما لم يسمعه من الزهري فروايته عنه منقطعة
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢١٠٧ وفي ٥ موضعاً آخر
هشيم ليس في ابن شهاب بحجة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠٧ (م)
وهذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٩١ / ٤٩٢
صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٨٩١ / ٤٩٢
المتن على كل حال صحيح غايته أن يكون السند منكرا أو شاذا لمخالفة الثقات لمالك في عمر بن عثمان بن عفان فقد رواه جميع أصحاب ابن شهاب أنه عمرو وليس عمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٧٩·كِتَاب الْحَجِّ
علل الحديثج٣ ص٢٧٣·علل أخبار رويت في المناسك والسير
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣١٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوَابِهِ أُسَامَةَ لَمَّا قَالَ لَهُ انْزِلْ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٥٥·حرف الألفج١ ص٥٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›التصرف في دور مكة بالبيع والإجارة ونحوه
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١٧ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٢٧، معمر (ت ١٥٠) ×٢٣، يونس (ت ١٥٢) ×١٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٨، مالك (ت ١٧٨) ×٧، هشيم (ت ١٨١) ×٧، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٦، زمعة (ت ١٥١) ×٤، عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠) ×٤، سفيان بن حسين ×٣، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٣، عبد الله بن بديل ×٢، عقيل (ت ١٤١) ×٢، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×٢، ابن الهاد (ت ١٣٩) ×٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٨٨ (٢/١٤٧) · بنحوه مطولاًأَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ…صحيح البخاري · ٣٠٥٨ (٤/٧١) · بنحوه مختصراًوَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ، حَيْثُ قَاسَمَتْ …
البخاري صحيحه · ٤٢٨٢ (٥/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٦٧٦٤ (٨/١٥٦)لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥١ a (٤/١٠٨) · بنحوه مطولاًأَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥١ c (٤/١٠٨) · بنحوهوَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٤ (٥/٥٩)لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٠١٠ (٢/١٥٩) · بنحوه مطولاًنَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَا…سنن أبي داود · ٢٩٠٩ (٣/٨٤)لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن أبي داود · ٢٩١٠ (٣/٨٤) · بنحوه مختصراًيَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ نَحْنُ ن…جامع الترمذي · ٢١٠٧ (٣/٦٠٩)"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢١٠٧ (م) (٣/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٧٢٩ (٤/٣١)"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٣٠ (٤/٣٢) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٩٤٢ (٤/١٧١) · بنحوه مطولاً"‏ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ - يَعْنِي الْمُحَصَّبَ - ح…
مالك الموطأ · ١٨٩١ / ٤٩٢ (١/٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦١ (٩/٥٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٦ (٩/٥٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٨٠ (٩/٥٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٣ (٩/٥١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٢٨ (٩/٥١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٣٦ (٩/٥١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٠٤١ (٤/١٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٠٤٤ (٤/١٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٠٤٣ (٤/١٩٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)