صحيح مسلم
كتاب الحج · باب فِي فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَيَوْمِ عَرَفَةَ ‏‏
Sahih Muslim 1350 b
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) أَبِي عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) وَأَبِي الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) أَبُو بَكْرِ، بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) وَسُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) ابْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، وَأَبِي الأَحْوَصِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ، بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ‏"‏ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Mainsur with the same chain of transmitters (and the words are): " He who performed Pilgrimage but neither spoke indecently nor acted wickedly."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) عن أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي حازم (ت ١٠٠) — يمر به ٤٦ من ٤٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨١١
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٨١١ وفي ١١ موضعاً آخر
يرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه مسعر والثوري وزهير بن معاوية وأبو حماد الحنفي وأبو عوانة وأبو الأحوص وعبد الحميد بن الحسين وشريك وفضيل بن الحسن وابن عيينة وإسرائيل وهريم عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة وخالفهم إبراهيم بن طهمان رواه عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يتابع إبراهيم بن طهمان عليه والأول هو الصواب
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٢٧١٤
في الإسناد إلى الأعمش ضعف
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٧١٤
في إسناده ضعف
ابن عدي— عن البزار مسنده ٩٧٣٤
غير محفوظ
البزار— عن البزار مسنده ٩٧٣٤
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة إلا محمد بن عبيد الله ومحمد بن عبيد الله ليس بالحافظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٧٨·كِتَاب الْحَجِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٨٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حازم — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: منصور (ت ١٣٢) ×٣٥، سيار (ت ١٢٢) ×٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، هلال بن يساف (ت ٩١) ×٢، جابر (ت ١٢٧) ×١
صحيح البخاري · ١٥٢١ (٢/١٣٣)مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"…صحيح البخاري · ١٨١٩ (٣/١١)مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٢٠ (٣/١١)مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٠ a (٤/١٠٧)مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٥٠ c (٤/١٠٨)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى ا…جامع الترمذي · ٨١١ (٢/١٦٥)"‏ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٢٦ / ٤ (١/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٨٨٩ (٤/١٣٧)"‏ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٣٥ (٢/١٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٣٧ (٢/١٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤١٧ (٢/٢١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٥٣ (٢/٢١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٥٧ (٣/١٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٩٨ (٣/١٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٨٣٧ (٢/١١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٦٩٤ (٩/٧)" مَنْ حَجِّ فَلَمْ يَرْفُثْ ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥١٤ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٨٣ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٨٠٠ (٥/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٦٠ (٥/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٩٥ (٥/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٩٤ (٥/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٩٦ (٥/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٧١٤ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧٢٢ (١٧/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)