صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ النُّزُولِ بِالْمُحَصَّبِ يَوْمَ النَّفْرِ وَالصَّلاَةِ بِهِ ‏‏
Sahih Muslim 1310 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٢٣٥هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
كَانَ يَرَى التَّحْصِيبَ سُنَّةً وَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالْحَصْبَةِ ‏.‏
Nafi' reported that Ibn 'Umar regarded halt at Muhassab as Sunnah (of the Holy Prophet) and observed the noon prayer on Yaum al-Nafr at that place. Nafi' said: Allah's Messenger (ﷺ) halted at Muhassab and the Caliphs did the same after him.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ نَافِعٌ قَدْ حَصَّبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا صخر بن جويرية (قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالمرسل — نافع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا صخر بن جويرية (قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١١ n، البيهقي سننه الكبير ٨٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٦٨، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ١٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن نافع (ت ١١٦) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢١
حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٣١·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٠٩·كتاب الحج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٠٣·حرف العينج٦ ص١٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›أداء الصلوات الخمس بمنى والمبيت بها يوم التروية
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›النزول بوادي محصب بعد النفر من منى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٢٧ من ٢٨ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٧، أيوب (ت ١٣٠) ×٦، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٢، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٢
صحيح مسلم · ١٣١٠ a (٤/٨٥)أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ.…جامع الترمذي · ٩٢١ (٢/٢٥٢)يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ ‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٦٩ (٤/٢٥٤)يَنْزِلُونَ بِالأَبْطَحِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٢٨ (٣/١٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٣٢ (٣/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٨٩٥ (٩/٢٠٦)يَنْزِلُونَ الْمُحَصَّبَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٩٠ (٤/٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٩٣ (٤/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٩١ (٤/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٣٢٥ (١٢/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٣٩ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٧٣٣ (١٢/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)