صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا
Sahih Muslim 1257 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters and in the narration transmitted by Zubair (it is mentioned) that the upper side is that'which is at al-Batha
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٥٣٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ١٧٦٧ م٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٥٧ a، سنن أبي داود ١٨٦٧، مالك الموطأ ١١٥٦ / ٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٩٠٨ … و٢ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٨٠، صحيح البخاري ١٥٨١، صحيح البخاري ٤٢٨٠، صحيح البخاري ٤٢٩١، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤٢٨٠، البزار مسنده ١٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٩٠٩، البزار مسنده ٨٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٦٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٣٨٦·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٧٣·حرف العينج٦ ص١٨٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٤، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×٤، مالك (ت ١٧٨) ×٤، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×١
صحيح البخاري · ١٥٧٥ (٢/١٤٥)يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٧٦ (٢/١٤٥)دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٤ eوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى، الْقَطَّانُ ع…صحيح مسلم · ١٧٤٩ dوَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ،…صحيح مسلم · ١٨٣٩ bوَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَ…سنن أبي داود · ١٨٦٦ (٢/١١٢)يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا -…
النسائي المجتبى · ٢٨٦٥ / ١ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٤٠ (٤/١٧٠)يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَإِذَا خَرَجَ خَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧١٥ (٣/١٠٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١٦ (٣/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٣٧ (٣/١٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٢٧ (٣/١١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٩٣ (٣/١٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٧٣ (٣/١٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٦٩ (٢/١٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٩٦١ (٢/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٩٣ (٤/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠٧٥ (٨/٧٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩٣ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩٦ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩٧ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩٨ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٥٢٩ (١٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٨٣٤ (٤/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٤٦٨ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)