صحيح مسلم
كتاب الحج · باب التَّقْصِيرِ فِي الْعُمْرَةِ ‏
Sahih Muslim 1249
الإسناد
حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ(ت ١٧٦هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) جَابِرٌ(ت ٧٨هـ)
المتن
فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا ‏.
Abd Nadra reported: While I was in the company of Jibir, a person came and said: There is difference of opinion amomg Ibn Abbas and Ibn Zubair about two Mut'as (benefits, Tamattul in Hajj and temporary marriage with women), whereupon jibir said: We have been doing this during the lifetime of Allah's Messenger (way peace be upon him), and then 'Umar forbade us to do so, and we never resorted to them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثني حامد بن عمر البكراوي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، صحيح مسلم ١٢٣٨ a، صحيح مسلم ١٢٤١، سنن أبي داود ١٧٩٠، النسائي المجتبى ٢٨١٤ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧١، صحيح البخاري ٤٥١٨، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٢٦ i، صحيح مسلم ١٢٢٦ j … و٢٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٨، صحيح مسلم ١٢١٦ c، مسلم صحيحه ١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٧٨٧، النسائي المجتبى ٤٤٠٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٨٠ … و١٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٣٧٩·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٩٤·كتاب النكاح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›نهي عمر عن نكاح المتعة
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٢١، عطاء (ت ١١٢) ×٣، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، يعلى بن أمية (ت ٤٠) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢١٧ a (٤/٣٨) · بنحوه مطولاًيَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا عَلَى يَدَىَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله ع…صحيح مسلم · ١٢١٧ b (٤/٣٨)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْ…صحيح مسلم · ١٤٠٥ c (٤/١٣١)نَعَمِ اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٥ d (٤/١٣١)كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ الأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ حَتّ…صحيح مسلم · ١٤٠٥ e (٤/١٣١) · بمثلهفَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا…
مسند أحمد · ٣٧٤, ٣٧٥ (١/١٢١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، قَالَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٢ (٦/٣٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨٩ (٦/٣٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٠٣ (٦/٣٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٦٣ (٦/٣١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٤٥ (٦/٣١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٥ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٩٤٠ (٩/٢٤٧) · بنحوه مطولاًتَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢١ (٧/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢٥ (٧/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢٨ (٧/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦٧ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٨٢ (٧/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٨١ (٧/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٨١ (٧/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٩٠١ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٥١٣ (٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٧١ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٧٢ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٠٤ (٢/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً