صحيح مسلم
كتاب الحج · باب فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ ‏
Sahih Muslim 1239 a
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مَنْ سَاقَ الْهَدْىَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِيمَنْ سَاقَ الْهَدْىَ فَلَمْ يَحِلَّ ‏.‏
Muslim al-Qurri heardlbn 'Abbas (Allah be pleased with them) saying that Allah's Apostle (ﷺ) entered into the state of Ihram for Umra and his Companions for Hajj. Neither Allah's Apostle (ﷺ) nor those among his Companions who had brought sacrificial animals with them put off Ihram, whereas the rest (of the pilgrims) did so. Talha b. Ubaidullah was one of those who had brought the sacrificial animals along with them so he did not put off Ihram.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثنا مسلم القري (صدوق · الرابعة.) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٥١، صحيح البخاري ١٧٨٥، صحيح البخاري ٧٢٣٠، سنن أبي داود ١٧٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٨٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٩٤٩
إلا أن غندرا خالف معاذا في طلحة فقال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا وقد خالفهما روح بن عبادة وأبو داود الطيالسي في الإهلال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›أنواع التحلل من الإحرام›التحلل الأكبر من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›كيفية التحلل من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›أنواع المتمتع›متمتع ساق الهدي›حكم من ساق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: روح (ت ٢٠٥) ×٣، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٣، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×٣، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٣٩ b (٤/٥٦)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أ…سنن أبي داود · ١٨٠٤ (٢/٩٤) · بلفظه مختصراًأَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨١٣ / ١٢ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٤ (٢/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٥٠ (٥/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٤٩ (٥/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٧٨٢ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٥٩ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه