صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ التَّمَتُّعِ
Sahih Muslim 1225 c
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مُحَمَّدُ، بْنُ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٦هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ(ت ١٤٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Sulaiman (but with a slight modification of words).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن غنيم بن قيس (ثقة · مخضرم ثقة ، من الثانية) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن غنيم بن قيس (ثقة · مخضرم ثقة ، من الثانية) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٨، صحيح مسلم ١٢١٦ c، صحيح مسلم ١٢١٧ a، صحيح مسلم ١٢١٧ b، صحيح مسلم ١٢٤٩، مسلم صحيحه ١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، صحيح مسلم ١٢٣٨ a، صحيح مسلم ١٢٤١، سنن أبي داود ١٧٩٠، النسائي المجتبى ٢٨١٤ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧١، صحيح البخاري ٤٥١٨، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٢٦ i، صحيح مسلم ١٢٢٦ j … و٢٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٣ a، صحيح مسلم ١٢٢٣ b، صحيح مسلم ١٢٢٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٢٣
حديث صحيح
الترمذي— عن مالك الموطأ ١٢٤٧ / ٣٦٢
صحيح
سفيان بن عيينة— عن مالك الموطأ ١٢٤٧ / ٣٦٢
لم يختلف الرواة عن مالك في إسناد هذا الحديث ومتنه بمعنى واحد فيما علمت وكذلك رواه معمر عن الزهري بإسناد مالك ومعناه ولم يقمه ابن عيينة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٩٤٣
كذا في هذه الرواية قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الروايات الثابتات عن غنيم بن قيس عن سعد في هذا الحديث قد فعلناها ليس فيها ذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم
البزار— عن البزار مسنده ١٢٣٢
وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن سعد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٣٥٦·كِتَاب الْحَجِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٠٨·حرف السينج٣ ص٣٠٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: محمد بن عبد الله بن نوفل ×١٤، غنيم بن قيس (ت ٩٠) ×١٣، الضحاك بن قيس (ت ٦٤) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
صحيح مسلم · ١٢٢٥ a (٤/٤٧)فَعَلْنَاهَا وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢٥ b (٤/٤٧)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَ…جامع الترمذي · ٨٢٣ (٢/١٧٤)، يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لاَ يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلاَّ مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّه…
النسائي المجتبى · ٢٧٣٣ / ٣ (١/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٢٤٧ / ٣٦٢ (١/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢١ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٩ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٨٥٥ (٢/١١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٩٢٣ (٩/٢٣٤)لا يَفْتِي بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاص…صحيح ابن حبان · ٣٩٣٩ (٩/٢٤٦)يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ : لا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ ، فَقَالَ س…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٨٣ (٨/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٤٣ (٥/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٤٥ (٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٤٤ (٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٢٣٢ (٤/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٧٠٠ (٤/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٠٥ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٢٧ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٥٦ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٥٧ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٥٨ (٢/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)