صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب هَلْ يُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ
Sahih Muslim 120 c
الإسناد
مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ(ت ٢٣١هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been transmitted by Minjab b. al-Harith Tamimi with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا منجاب بن الحارث (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣٠٢·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٢، منصور (ت ١٣٢) ×١٨
صحيح البخاري · ٦٩٢١ (٩/١٤)مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ ‏…صحيح مسلم · ١٢٠ a (١/٧٧)أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الإِسْلاَمِ فَلاَ يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلاَمِ ‏"…صحيح مسلم · ١٢٠ b (١/٧٧)مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِر…سنن ابن ماجه · ٤٢٤٢ (٥/٣١٥)‏ ‏"‏ مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٦٦ (٢/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٧٤ (٢/٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٦٣ (٢/٩٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٧ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨٤ (٢/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨٥ (٢/٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٩٤ (٢/١٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١ (١/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٩٦ (٢/١٢١)" مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلامِ ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلامِ ، أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخ…
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٨٦ (١٠/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٥٩ (٩/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٦٠ (٩/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٦٦٤ (٥/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٦٦٥ (٥/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٨ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٥٨ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٧١ (٩/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١١٣ (٩/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٣١ (٩/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٠٣ (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٠٥ (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)