صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَالدُّعَاءِ بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏‏
Sahih Muslim 104 b
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٠٧هـ) أَبُو عُمَيْسٍ(ت ١٥١هـ) أَبَا صَخْرَةَ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٨٣هـ) وَأَبِي، بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ‏"
It is narrated on the authority of Abu Burda that Abu Musa fell unconscious and his wife Umm Abdullah came there and wailed loudly. When he felt relief he said: Don't you know? -and narrated to her: Verily the Messenger of Allah (ﷺ) said: I have no concern with one who shaved her hair, lamented loudly and tore (her clothes in grief).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يذكر عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) سمعت جامع بن شداد (ثقة · الخامسة) أخبرنا أبي العميس (ثقة · السابعة) أخبرنا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يذكر عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) سمعت جامع بن شداد (ثقة · الخامسة) أخبرنا أبي العميس (ثقة · السابعة) أخبرنا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) سمعت جامع بن شداد (ثقة · الخامسة) أخبرنا أبي العميس (ثقة · السابعة) أخبرنا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد (ثقة · كبار الثالثة) سمعت جامع بن شداد (ثقة · الخامسة) أخبرنا أبي العميس (ثقة · السابعة) أخبرنا جعفر بن عون (صدوق · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم عبد الله — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٨٧
إسناده حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن ابن ماجه سننه ١٤٨٧
فيه أبو حريز مولى معاوية مجهول
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ١٣١٠ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرفعه علي بن سعيد النسائي عن عبد الصمد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير ووقفه أصحاب شعبة عن شعبة ورفعه المحاربي عن عبد الملك بن عمير إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك أبو ظفر عن المحاربي وغيره يرويه عنه موقوفا ورفعه أبو عمر الضرير عن أبي عوانة عن عبد الملك وغيره يرويه عن أبي عوانة موقوفا والموقوف عن عبد الملك أثبت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٨٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٣٠١·كتاب الإيمان
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٨·حرف العينج٦ ص٤٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›الرجل يبلغ العلم امرأته وأهله
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لله›النصيحة لله باجتناب نواهيه
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الحلق عند الموت
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›فضل علم الحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ١١ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي بردة (ت ١٠٣) ×١٢، صفوان بن محرز (ت ٧٤) ×٨، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٥، يزيد بن أوس ×٥، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٤، أم عبد الله ×٣، عياض الأشعري (ت ٦٠) ×٣، القرثع ×٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، ثابت بن قيس ×١، عبد الأعلى النخعي ×١
الترتيب:(١٩ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ١٠٤ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٠٤ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٠٤ a (١/٧٠)بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٤ c (١/٧٠)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى ، عَ…سنن أبي داود · ٣١٣٠ (٣/١٦٣)‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَمَنْ سَلَقَ وَمَنْ خَرَقَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٦٤ / ٢ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٦٠ / ١ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٦٢ / ١ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٨٦٦ / ٤ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٦٥ / ٣ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٤٨٧ (٢/٤٦٠)لاَ تُتْبِعُونِي بِمِجْمَرٍ ‏.‏ قَالُوا لَهُ أَوَ سَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٨٦ (٢/٥٢١) · بنحوه"‏ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤٤ (٨/٤٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤٨ (٨/٤٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤٩ (٨/٤٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٥٦ (٨/٤٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٦ (٨/٤٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٥ (٨/٤٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٣٥ (٨/٤٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٠٣ (٨/٤٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٤٣ (٨/٤٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣١٥٠ (٧/٤٢١)" إِذَا انْطَلَقْتُمْ بِجِنَازَتِي ، فَأَسْرِعُوا الْمَشْيَ وَلا تُتْبِعُونِي بِجَمْرٍ ، وَلا تَجْعَلُوا عَلَى لَحْدِي شَيْئًا يَحُولُ بَيْن…صحيح ابن حبان · ٣١٥١ (٧/٤٢٢) · بنحوه مطولاً" لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ ، وَلا خَرَقَ وَلا حَلَقَ "…صحيح ابن حبان · ٣١٥٢ (٧/٤٢٣)بَرِئَ مِنَ الْحَالِقَةِ ، وَالسَّالِقَةِ ، وَالشَّاقَّةِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٥٤ (٧/٤٢٥) · بنحوه" لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَقَ ، أَوْ خَرَقَ ، أَوْ سَلَقَ "…