صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَالدُّعَاءِ بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏‏
Sahih Muslim 104 a
الإسناد
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ(ت ٢٣٢هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ(ت ١٥٣هـ) الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ(ت ١٠٠هـ) أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى(ت ١٠٤هـ) أَبُو مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ ‏.‏
It is narrated on the authority of Abu Burda b. Abu Musa that Abu Musa was afflicted with grave pain and he became unconscious and his head was in the lap of a lady of his household. One of the women of his household walled. He (Abu Musa) was unable (because of weakness) to say anything to her. But when he was a bit recovered he said: I have no concern with one with whom the Messenger of Allah (ﷺ) has no concern, Verily the Messenger of Allah (ﷺ) has no concern with that woman who wails loudly, shaves her hair and tears (her garment in grief).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثه القاسم بن مخيمرة (ثقة فاضل · الثالثة) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ثقة · السابعة) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا الحكم بن موسى (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي بردةالإرسال — القاسم بن مخيمرةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم عبد الله — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٨٧
إسناده حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن ابن ماجه سننه ١٤٨٧
فيه أبو حريز مولى معاوية مجهول
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ١٣١٠ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرفعه علي بن سعيد النسائي عن عبد الصمد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير ووقفه أصحاب شعبة عن شعبة ورفعه المحاربي عن عبد الملك بن عمير إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك أبو ظفر عن المحاربي وغيره يرويه عنه موقوفا ورفعه أبو عمر الضرير عن أبي عوانة عن عبد الملك وغيره يرويه عن أبي عوانة موقوفا والموقوف عن عبد الملك أثبت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣)
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٨٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَج٣ ص٣٦٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيَّةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أن يَكُونُ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٦٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›الرجل يبلغ العلم امرأته وأهله
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لله›النصيحة لله باجتناب نواهيه
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الحلق عند الموت
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›فضل علم الحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ١١ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي بردة (ت ١٠٣) ×١٢، صفوان بن محرز (ت ٧٤) ×٨، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×٥، يزيد بن أوس ×٥، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٤، أم عبد الله ×٣، عياض الأشعري (ت ٦٠) ×٣، القرثع ×٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، ثابت بن قيس ×١، عبد الأعلى النخعي ×١
الترتيب:(٦ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٩٦وَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، حَ…
مسلم صحيحه · ١٠٤ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٠٤ (١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٠٤ b (١/٧٠)أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤ c (١/٧٠)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى ، عَ…سنن أبي داود · ٣١٣٠ (٣/١٦٣)‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَمَنْ سَلَقَ وَمَنْ خَرَقَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٨٦٤ / ٢ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٦٠ / ١ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٦٢ / ١ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٨٦٦ / ٤ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨٦٥ / ٣ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٤٨٧ (٢/٤٦٠)لاَ تُتْبِعُونِي بِمِجْمَرٍ ‏.‏ قَالُوا لَهُ أَوَ سَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٨٦ (٢/٥٢١)"‏ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤٤ (٨/٤٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤٨ (٨/٤٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤٩ (٨/٤٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٥٦ (٨/٤٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٦ (٨/٤٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٥ (٨/٤٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٣٥ (٨/٤٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٠٣ (٨/٤٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٤٣ (٨/٤٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣١٥٠ (٧/٤٢١)" إِذَا انْطَلَقْتُمْ بِجِنَازَتِي ، فَأَسْرِعُوا الْمَشْيَ وَلا تُتْبِعُونِي بِجَمْرٍ ، وَلا تَجْعَلُوا عَلَى لَحْدِي شَيْئًا يَحُولُ بَيْن…صحيح ابن حبان · ٣١٥١ (٧/٤٢٢) · بنحوه مطولاً" لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ ، وَلا خَرَقَ وَلا حَلَقَ "…صحيح ابن حبان · ٣١٥٢ (٧/٤٢٣) · بمثلهبَرِئَ مِنَ الْحَالِقَةِ ، وَالسَّالِقَةِ ، وَالشَّاقَّةِ "…