صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب مَا أَنْفَقَ الْعَبْدُ مِنْ مَالِ مَوْلاَهُ ‏‏
Sahih Muslim 1026
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ(ت ١٣٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ ‏"
Hammam b. Munabbih said: These are some of the a hadith of Muhammad. the Messenger of Allah (ﷺ), transmitted to us on the authority of Abu Huraira. So he narrated one hadith out of them (as this): The Messenger of Allah (ﷺ) said: No woman should observe fast when her spouse is present (in the house) but with his permission. And she should not admit any (mahram) in his house, while he (her husband) is present, but with his permission. And whatever she spends from his earnings without his sanction, for him is half the reward.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٥٩، سنن ابن ماجه ١٧٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٤٨٨ … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٦٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٦٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٦٨٧
الحديث صحيح قوي متصل الإسناد ليس فيه علة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨٢
حديث حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٠٩
هو في الصحيح خلا قوله إلا رمضان رواه أحمد وإسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٣
فيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٢٧٥
أرسله جعفر بن ربيعة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٢٧٤
خالفه قتيبة بن سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٩٤·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٦٩·كتاب الزكاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٩٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٤١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة›عدم صيام النفل إلا بإذن الزوج
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة›عدم إدخال أحد يكرهه الزوج في البيت
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة›عدم التصدق من مال الزوج إلا بإذنه
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ الزوجة بيت زوجها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›عدم إذن الزوجة لمن يكره الزوج دخوله
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام المرأة بإذن زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة›صدقة المرأة من مال زوجها›صدقة المرأة من مال زوجها بغير إذنه
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الصدقة من مال الغير›صدقة الزوجة من مال زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٣٩ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: أبا عثمان ×١٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١١، الأعرج (ت ١١٠) ×١٠، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٦٦ (٣/٥٦) · بنحوه مطولاًإِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٢ (٧/٣٠) · بمثله مختصراًلاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٥ (٧/٣٠) · بنحوهلاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَمَا أَنْفَقَتْ…صحيح البخاري · ٥٣٦٠ (٧/٦٥) · بنحوه مطولاًأَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"…سنن أبي داود · ١٦٨٧ (٢/٥٧) · بنحوه مطولاًأَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهَا نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٤٥٨ (٢/٣٠٦) · بنحوه مطولاًلاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ …جامع الترمذي · ٧٨٢ (٢/١٤٢) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٦١ (٢/٦٤٤) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٥ (٢/١٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٦٥ (٢/٢٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٢٤ (٢/٢٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٠٩ (٢/٢١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٤٣ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٧٦١ (٢/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٧٦٢ (٢/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٥٧٢ (٨/٣٣٩) · بمثله مطولاً" لا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٧٣ (٨/٣٣٩)" لا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ يَوْمًا سِوَى شَهْرِ رَمَضَانَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤١٦٨ (٩/٤٧٦) · بنحوه مطولاً" لا تَأْذَنِ الْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهُوَ شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤١٧٠ (٩/٤٧٨) · بنحوه" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَأْذَنُ لِرَجُلٍ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ لَهُ كَارِهٌ ، وَمَا …
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٦٨ (٣/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٣ (١/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٨٢ (١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٣٧٩ (٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٠٥ (٦/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٧٢ (٤/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً