صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب أَجْرِ الْخَازِنِ الأَمِينِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا تَصَدَّقَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ ب
Sahih Muslim 1024 b
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ١٨٧هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا ‏" ‏ ‏.‏
This hadith has been narrated by Mansur with the same chain of transmitters (with this alteration of words): " from the food of her husband".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا فضيل بن عياض (ثقة عابد إمام · الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٧١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٧١ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٧٢
رواية منصور والأعمش بذكر مسروق فيه أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٧١
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٧٢
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٧١ وفي ٤ موضعاً آخر
والصحيح عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٩٤·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٤٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٠٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة›صدقة المرأة من مال زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الصدقة من مال الغير›صدقة الزوجة من مال زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٣٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ١٤٢٥ (٢/١١٢)إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَ…صحيح البخاري · ١٤٣٧ (٢/١١٤)إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْ…صحيح البخاري · ١٤٣٩ (٢/١١٤)حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى ال…صحيح البخاري · ١٤٤٠ (٢/١١٤)إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، لَهَا أَجْرُهَا، وَلَهُ مِثْلُهُ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَهُ بِ…صحيح البخاري · ١٤٤١ (٢/١١٤)إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ فَلَهَا أَجْرُهَا، وَلِلزَّوْجِ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ …صحيح البخاري · ٢٠٦٥ (٣/٥٦)إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، …صحيح مسلم · ١٠٢٤ a (٣/٩٠)إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَ…صحيح مسلم · ١٠٢٤ c (٣/٩٠)إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَن…صحيح مسلم · ١٠٢٤ d (٣/٩٠)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .…سنن أبي داود · ١٦٨٥ (٢/٥٦)أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُ مَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا اكْتَسَبَ وَلِخَاز…جامع الترمذي · ٦٧١ (٢/٥٠)"‏ إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا بِهِ أَجْرٌ وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلاَ …جامع الترمذي · ٦٧٢ (٢/٥٠)"‏ إِذَا أَعْطَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِطِيبِ نَفْسٍ غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِهِ لَهَا مَا نَوَتْ حَسَنًا وَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٣٨ / ١ (١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٢٩٤ (٣/٣٩٣)"‏ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ - وَقَالَ أَبِي فِي حَدِيثِهِ إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ - مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ ل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٠٦ (١١/٥٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨١٣ (١١/٥٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨١٤ (١١/٥٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣١٩ (١١/٥٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١٢ (١٢/٦٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٣٥٨ (٨/١٤٥)" إِذَا تَصَدَّقْتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ ، فَلَهَا أَجْرُهَا ، وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا اكْتَسَبَ ، وَلَهَا أ…
الطبراني الأوسط · ٢٧٣٩ (٣/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٥٦٤ (٤/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥١٤ (١١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٧٥ (٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٦١٩ (٩/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)