صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب قَبُولِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ وَتَرْبِيَتِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1014 d
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَنْ سُهَيْلٍ ‏.‏
Narrated Abu Huraira: This hadith has been transmitted through another chain the same as the narration of Ya'qub from Suhail (# 2212).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) أخبرني هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٦١ من ٦٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣١٧، الطبراني الأوسط ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٦٦١ وفي ٤٤ موضعاً آخر
حديث صحيح مجتمع على صحته
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٦١
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٦٢
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٦١ وفي ٤٨ موضعاً آخر
الصواب من ذلك قول من قال عن سعيد المقبري عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٦٢ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٦١ وفي ١٩ موضعاً آخر
وهو محفوظ عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٨٢·كِتَاب الزَّكَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٠٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٦٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٦١ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×٢٣، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢٠، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبي سعيد مولى المهري (ت ٩١) ×١، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
صحيح البخاري · ١٤١٠ (٢/١٠٨)مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ـ وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ ـ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ…صحيح البخاري · ٧٤٣٠ (٩/١٢٦)وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ …صحيح مسلم · ١٠١٤ a (٣/٨٥)مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ - وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ - إِلاَّ أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَ…صحيح مسلم · ١٠١٤ b (٣/٨٥)لاَ يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ إِلاَّ أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ…صحيح مسلم · ١٠١٤ c (٣/٨٥)وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ …صحيح مسلم · ١٥١١ dوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلِ، بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَب…جامع الترمذي · ٦٦١ (٢/٤١)"‏ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ إِلاَّ أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَا…جامع الترمذي · ٦٦٢ (٢/٤٢)اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٢٤ / ٢ (١/٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٨٤٢ (٣/٥٠)"‏ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ إِلاَّ أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَا…
مالك الموطأ · ٣٦٥١ / ٨٣١ (١/١٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٩٧ (٢/١٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٨٤ (٢/١٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٨٣ (٢/١٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٦٨ (٢/١٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤٨ (٢/١٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٥٨ (٢/١٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٩٥ (٢/٢٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٢٧ (٢/٢١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠١ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٣٥ (٢/٢٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٤٩ (٣/١٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧١٧ (٢/١٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٠ (١/٥٠٤)" مَا تَصَدَّقَ عَبْدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلا يَقَبْلُ الِلَّهِ إِلا طَيِّبًا ، وَلا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إِلا طَيِّبٌ إِل…صحيح ابن حبان · ٣٣١٦ (٨/١٠٩)" مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلا الطَّيِّبَ ، إِلا كَانَ اللَّهُ يَأْخُذُه…