It was narrated from Abu Musa Al-Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I was given the choice between being admitted to Paradise, and I chose intercession, because it is more general and more sufficient. Do you think it is for the pious? No, it is for the impure sinners.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية)عننعيم بن أبي هند (ثقة رمي بالنصب · الرابعة)حدثنازياد بن خيثمة (ثقة · السابعة)حدثناشجاع بن الوليد (صدوق , ورع ، له أوهام · التاسعة)حدثناإسماعيل بن أبي الحارث (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه زياد بن خيثمة واختلف عنه فرواه أبو بدر شجاع بن الوليد عن زياد بن خيثمة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي قال أحسبه عن أبي موسى قال ذلك إسماعيل بن أبي الحارث عن أبي بدر وغيره يرويه عن أبي بدر مرسلا لا يذكر فيه أبا موسى ورواه عبد السلام بن حرب عن زياد بن خيثمة عن نعمان بن قراد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن الأصبهاني عن عبد السلام عن زياد عن نعمان بن قراد عن نافع عن ابن عمر ورواه معمر بن سليمان عن زياد بن خيثمة عن علي بن النعمان بن قراد عن رجل عن ابن عمر وليس فيها شيء صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الدارقطني
الحديث مضطرب جدا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٤٩ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي بردة عن أبي المليح عن معاذ ورواه همام بن يحيى عن عاصم عن أبي المليح عن معاذ والصواب قول من قال عن أبي بردة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٦٢ وفي ٧ موضعاً آخر
رجالها رجال الصحيح غير عاصم بن أبي النجود وقد وثق وفيه ضعف رواه البزار باختصار ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذ بن جبل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
إسماعيل بن أبي الحارث (ت ٢٥٨)
— محمد بن مخلد · وقال ابن مخلد في « الوفيات » ، التي لم يرها المزي إنما نقل منها بواسطة الخطيب ، قال ابن مخلد : وكان من خيار المسلمين
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٨٣·أبواب الزُّهْدِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٢٦·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنهج١٣ ص٢٢٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم