سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏
Sunan Ibn Majah 4102
الإسناد
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ(ت ٢٥٨هـ) شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ(ت ٢٢٤هـ) خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ(ت ٨٨هـ)
المتن
"‏ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ ‏"
It was narrated that Sahl bin Sa’d As-Sa’idi said: “A man came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, show me a deed which, if I do it, Allah will love me and people will love me. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Be indifferent towards this world, and Allah will love you. Be indifferent to what is in people’s hands, and they will love you.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا خالد بن عمرو الأموي (رماه ابن معين بالكذب ، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع. · التاسعة.) حدثنا شهاب بن عباد (ثقة · العاشرة) حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر (صدوق يهم · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده خالد بن عمرو وهو ضعيف متفق على ضعفه واتهم بالوضع
النووي
رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة
العقيلي
ليس له أصل من حديث الثوري
ابن عدي
هذا الحديث عن الثوري منكر
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٦٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٢٣·أبواب الزُّهْدِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٠٨·حرف الهمزة
علل الحديثج٥ ص٧٥·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١١٧·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٠٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›فضل الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد بن عمرو الأموي — ٤ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: شهاب بن عباد (ت ٢٢٤) ×١، أبو عبيد (ت ٢٢٤) ×١، منجاب بن الحارث (ت ٢٣١) ×١، أحمد بن عبيد بن ناصح (ت ٢٧٠) ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٥٩٧٢ (٦/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٦٨ (٤/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
رياض الصالحين · ٤٧١وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدى، رضي الله عنه، قال‏:‏ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحب…