سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَخُرُوجِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَخُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ‏
Sunan Ibn Majah 4081
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ(ت ١٤٨هـ) جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ(ت ١٢٥هـ) مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَىَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلاَدِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلاَ يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلاَّ شَرِبُوهُ وَلاَ بِشَىْءٍ إِلاَّ أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الأَرْضُ مَدَّ الأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَىَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتِ السَّاعَةُ مِنَ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لاَ يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلاَدَتِهَا ‏.‏ قَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ‏‏ {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} ‏ ‏.‏
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "On the night on which the Messenger of Allah (ﷺ) was taken on the Night Journey (Isra'), he met Ibrahim, Musa and 'Eisa, and they discussed the Hour. They started with Ibrahim, and asked him about it, but he did not have any knowledge of it. Then they asked Musa, and he did not have any knowledge of it. Then they asked 'Eisa bin Maryam, and he said: 'I have been assigned to some tasks before it happens.' As for as when it will take place, no one knows that except Allah. Then he mentioned Dajjal and said: 'I will descend and kill him, then the people will return to their own lands and will be confronted with Gog and Magog people, who will: "swoop down from every mound."[21:96] They will not pass by any water but they will drink it, (and they will not pass) by anything but they will spoil it. They (the people) will beseech Allah, and I will pray to Allah to kill them. The earth will be filled with their stench and (the people) will beseech Allah and I will pray to Allah, then the sky will send down rain that will carry them and throw them in the sea. Then the mountains will turn to dust and the earth will be stretched out like a hide. I have been promised that when that happens, the Hour will come upon the people, like a pregnant woman whose family does not know when she will suddenly give birth.'" (One of the narrators) 'Awwam said: "Confirmation of that is found in the Book of Allah, where Allah says: "Until, when Gog and Magog people are let loose (from their barrier), and they swoop down from every mound (21:96)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مؤثر بن عفازة (مقبول · الثالثة) حدثني جبلة بن سحيم (ثقة · الثالثة) حدثنا العوام بن حوشب (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناده صحيح رجاله ثقات
الحاكم
هذا صحيح الإسناد
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٦٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
العوام بن حوشب (ت ١٤٨)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : العوام لم يلق ابن أبي أوفى ، أكبر من لقيه سعيد بن جبير ، إن كان لقيه ، هو يروي عنه وعن طاوس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥١٧·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٩٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›خروج عيسى بالشام وقتله الدجال
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›رؤية النبي لعيسى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›رؤية النبي لموسى
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›ذكر من رآه النبي في المعراج
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›رؤية النبي لإبراهيم في المعراج
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنبياء›تفسير سورة الأنبياء آية رقم 96
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›نزول عيسى ابن مريم قبل الساعة›المسيح ابن مريم والمسيح الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›نزول عيسى ابن مريم قبل الساعة›ما جاء في إثبات نزول عيسى عليه السلام قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›مقتل الدجال ومقتل أعوانه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›جهالة وقت الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›خروج يأجوج ومأجوج قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العوام بن حوشب — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٦، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٢٦ (٢/٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٨٠ (٢١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٩٤ (٩/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٤٦٨ (٢/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٩٧ (٤/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٣٤ (٤/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih