It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There will come to the people years of treachery, when the liar will be regarded as honest, and the honest man will be regarded as a liar; the traitor will be regarded as faithful, and the faithful man will be regarded as a traitor; and the Ruwaibidah will decide matters.’ It was said: ‘Who are the Ruwaibidah?’ He said: ‘Vile and base men who control the affairs of the people.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)عنإسحاق بن بكر بن أبي الفرات (مجهول · السابعة)أخبرناعبد الملك بن قدامة الجمحي (ضعيف · السابعة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده إسحاق بن بكر بن أبي الفرات قال الذهبي في الكاشف مجهول وقيل منكر وذكره ابن حبان في الثقات ووقع عند ابن ماجه عبد الله بن قدامة وصوابه عبد الملك وهو مختلف فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥١٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٨٤٤، الطبراني الأوسط ٣٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٥٩
هو من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن المقبري غريب جدا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٩٤·أبواب الْفِتَنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٦٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة