سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب الْعُقُوبَاتِ ‏
Sunan Ibn Majah 4018
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} ‏ ‏.‏
It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Allah gives respite to the wrongdoer, then when He seizes him, He does not let him go.” Then he recited: “Such is the Seizure of your Lord when He seizes the (population of) towns while they are doing wrong.”[11:102]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١١٠
هذا حديث حسن صحيح غريب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٨·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›إنصاف المظلوم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة هود›تفسير سورة هود آية رقم 102
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›إمهال الله للكافرين في الدنيا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريد — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٩، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٤
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦٨٦ (٦/٧٤) · بمثلهإِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ ‏‏‏ {‏وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَ…صحيح مسلم · ٢٥٨٣ (٨/١٩) · بمثلهاللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {‏ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ…جامع الترمذي · ٣١١٠ (٥/١٨٦) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمْلِي وَرُبَّمَا قَالَ يُمْهِلُ لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَ…
الترمذي جامعه · ٣١١٠ (م) (٥/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥١٧٥ (١١/٥٧٨) · بنحوه" إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ الظَّالِمَ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يَنْفَلِتْ ، ثُمَّ تَلا : ‏ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى و…
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٢٤ (٦/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣١٨٣ (٨/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣١٨٤ (٨/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١١٨١ (١٠/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٨٧ (١٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٢٢ (١٣/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih