سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ‏ ‏
Sunan Ibn Majah 4016
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ(ت ٢١٣هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٣١هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) جُنْدُبٍ(ت ٦١هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
"‏ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ ‏"‏ يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاَءِ لِمَا لاَ يُطِيقُهُ ‏"
It was narrated from Hudhaifah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The believer should not humiliate himself.” They said: “How could he humiliate himself?” He said: “By taking on a trial that he cannot deal with.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن جندب (له صحبة · له صحبة) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عمرو بن عاصم (صدوق في حفظه شيء · من صغار التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جندبالإرسال — والحسنالاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — علي بن زيدالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قد زاد في الإسناد جندب وليس بمحفوظ حدثنا أبو سلمة عن حماد وليس فيه جندب
ابن عدي
وهذا الحديث يعرف بعمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة سرقه منه عمر بن موسى هذا
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٤
هذا حديث حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٢٥٤
هذا حديث حسن غريب في سنده علي بن زيد وهو ضعيف وإنما حسن حديثه الترمذي لأنه صدوق عنده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٨·أبواب الْفِتَنِ
علل الحديثج٥ ص١٨٧·علل أخبار رويت في الزهدج٦ ص١٧٨·علل أخبار رويت في الآداب والطب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك المشقة على النفس في القيام
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 105
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›فضل ترك الفواحش والمعاصي والنواهي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن عاصم — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن بشار (ت ٢٥٢) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، محمد بن المثنى (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٢٥٤ (٤/١٠٥) · بمثله"‏ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاَءِ لِمَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٢٦ (١٠/٥٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٧٩٠ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله