سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ
Sunan Ibn Majah 4009
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ أَبِيهِ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لاَ يُغَيِّرُونَ إِلاَّ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ ‏"
It was narrated from ‘Ubaidullah bin Jarir that his father said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘There is no people among whom sins are committed when they are stronger and of a higher status (i.e. they have the power and ability to stop the sinners) and they do not change them, but Allah will send His punishment upon them all.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن جرير (مقبول · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو الأحوص وسلمة بن صالح عن أبي إسحاق عن عبد الله بن جرير عن أبيه وكذلك روي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الله بن جرير عن أبيه ورواه شعبة ويونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل وعبد الكبير بن دينار ومعمر عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه وقال أبو سنان عن أبي إسحاق عن ابن جرير عن أبيه ولم يسمه وقال عبد الحميد بن أبي جعفر عن أبي إسحاق عن عبيد الله أو عبيد الله بن جرير عن أبيه وخالفهم شريك رواه عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه ولم يتابع عليه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٣٨، جامع الترمذي ٢١٦٨، الترمذي جامعه ٢١٦٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠٥٧، سنن ابن ماجه ٤٠٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٥·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٥١·مسند جَرير بن عبد الله البجلي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٣·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٧، شريك (ت ١٧٧) ×٦، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×٤، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، يوسف بن أبي إسحاق (ت ١٥٧) ×١، يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) ×١، عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٣٣٩ (٤/٢١٤) · بنحوهمَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلاَ يُغَيِّرُوا إِلاَّ أَصَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٩٩ (٨/٤٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٢٤ (٨/٤٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٣٨ (٨/٤٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٦١ (٨/٤٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٦٠ (٨/٤٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٦٤ (٨/٤٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٦٢ (٨/٤٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٦٣ (٨/٤٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٠٠ (١/٥٣٦) · بنحوه" مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهُمْ بِالْمَعَاصِي يَقَدْرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِمْ وَلا يُغَيِّرُوا ، إِلا أَصَابَهُمُ الِلَّهِ بِعِقَ…صحيح ابن حبان · ٣٠٢ (١/٥٣٧) · بنحوه" مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ فِيهُمْ بِالْمَعَاصِي ، يَقَدْرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ وَلا يُغَيِّرُوا ، إِلا أَ…
الطبراني الكبير · ٢٣٨١ (٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٨٠ (٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٧٩ (٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٨٤ (٢/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٨٣ (٢/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٨٥ (٢/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٨٢ (٢/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٧٢٣ (١١/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٤٩ (١٠/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٦٩٨ (٢/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٥٠٨ (١٣/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٨٤١ (٤/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٧٤ (٣/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan