سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب فِتْنَةِ النِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 4002
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَاصِمٍ(ت ١٣٢هـ) عُبَيْدٌ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلاَةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah met a woman who was wearing perfume and heading for the mosque. He said: “O slavewoman of the Compeller, where are you headed?” She said: “To the mosque.” He said: “And have you put on perfume for that?” She said: “Yes.” He said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Any woman who puts on perfume then goes out to the mosque, no prayer will be accepted from her until she takes a bath.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عبيد مولى أبي رهم (مقبول · الثالثة) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عاصم بن عبيد الله عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة وهو المحفوظ
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٧٤
في إسناده عاصم بن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٣·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٨٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٣٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›تزين المرأة بالطيب والبخور›تطيب المرأة خارج بيتها
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء›تجنب المرأة الطيب إن خرجت إلى المسجد أو مجمع الرجال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبيد مولى أبي رهم ×١٧، موسى بن يسار (ت ١٥١) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٧٤ (٤/١٢٨) · بنحوهلاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ لاِمْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا الْمَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥١٤٢ / ١ (١/٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٧٤ (٢/١٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٩٤ (٢/١٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥٨ (٢/٢٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٧٥ (٢/٢٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٧٣ (٣/١٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٨٢ (٣/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٦٤ (١٣/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٨١١٠ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨١٠٩ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٥٩ (٣/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٥٨ (٣/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٥ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٢٥٤ (١٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٢٥٥ (١٥/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٣٦٧ (١٦/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ١٠٠١ (٢/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٦٨٠ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٣٦٢ (٨/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٨٥ (١١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٤٧٩ (١١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٦١ (١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan