سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب التَّثَبُّتِ فِي الْفِتْنَةِ
Sunan Ibn Majah 3960
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٠٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ أَبَا مُسْلِمٍ
المتن
إِذَا كَانَتِ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ ‏.‏ قَالَ لاَ حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلاَ فِي سَيْفِكَ
‘Udaisah bint Uhban said: “When ‘Ali bin Abu Talib came to Basrah, he entered upon my father and said: ‘O Abu Muslim, will you not help me against these people?’ He said: ‘Of course.’ So he called a slave woman of his and said: ‘O slave woman, bring me my sword.’ So she brought it, and he unsheathed it a span, and (I saw that) it was made of wood. He said: ‘My close friend and your cousin (ﷺ) advised me, if tribulation (Fitnah) arose among the Muslims, that I should take a sword of wood. If you wish I will go out with you.’ He said: ‘I have no need of you or of your sword.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيها (صحابي · صحابي) حدثتني عديسة بنت أهبان بن صيفي (مقبولة · الثالثة) حدثنا عبد الله بن عبيد (ثقة · السابعة) حدثنا صفوان بن عيسى (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم بن عمرو الغفاري (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٠٣
حسن الترمذي حديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٠٣
حسن غريب لا نعرفة إلا من حديث عبد الله بن عبيد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٠٣
وهذا حديث حسن غريب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٦٩·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٣٨·أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ الْغِفَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فتنة علي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›موقف المؤمن من الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في الحث على اعتزال الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أهبان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عديسة بنت أهبان بن صيفي ×١٣، زهدم بن الحارث ×١
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٢٠٣ (٤/٦٦) · بنحوه مطولاًعَهِدَ إِلَىَّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ أَنْ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٠٢ (٩/٤٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٠١ (٩/٤٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٤٣ (١٢/٦٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٤٥ (١٢/٦٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٤٤ (١٢/٦٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٤ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٣ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٦٦ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٦٨ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٧ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٤٥٧ (٨/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan