سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ
Sunan Ibn Majah 3865
الإسناد
أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ(ت ٢٤٠هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ(ت ١٤١هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) سَلْمَانَ(ت ٣٤هـ)
المتن
"‏ إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا صِفْرًا - أَوْ قَالَ خَائِبَتَيْنِ ‏"
It was narrated from Salman that the : Prophet (saas) said: "Your Lord is Kind and Most Generous, and is too kind to let His slave, if he raises his hands to Him, bring them back empty," or he said "frustrated."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان (صحابي · صحابي) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن جعفر بن ميمون (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب وبعضهم لم يرفعه
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٤٨٨ وفي ١ موضعاً آخر
سنده جيد
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٨٨
حسن غريب وروي عن بعضهم ولم يرفعه
المنذري— عن أبو داود سننه ١٤٨٨
في إسناده جعفر بن ميمون أبو علي بياع الأنماط قال يحيى بن معين صالح وقال مرة ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال أحمد بن حنبل ليس بقوي في الحديث وقال أبو علي أرجو أنه لا بأس به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٥٦
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٥٥٦
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣١٩٧
رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمي عن أبي عثمان في إحدى الروايتين عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
سلمان (ت ٣٤)
ومحمد بن المنكدر ( ت ) - ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٤٠·أبواب الدُّعَاءِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٥١·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٦٣·سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع الله›اللجوء إلى الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›حسن الظن بالله في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الكريم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›فضل الله على عباده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عثمان — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن ميمون (ت ١٤١) ×١٠، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٨، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٨٨ (١/٥٥٣) · بنحوهإِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٥٦ (٥/٥٢١) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢١١ (١٠/٥٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢١٢ (١٠/٥٦٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٧٦ (٣/١٦٠) · بنحوهرَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا "…صحيح ابن حبان · ٨٨٠ (٣/١٦٣) · بمثله مطولاًاللَّهَ جَلَّ وَعَلا يَسْتَحْيِي مِنَ الْعَبْدِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَتَيْنِ "…
الطبراني الكبير · ٦١٣٠ (٦/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦١٤٨ (٦/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٧١ (١٥/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٨٢٢ (١٩/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٣١٩٧ (٢/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٥١٠ (٦/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٥١١ (٦/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٣٦ (١/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٨٣٧ (١/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٦٨ (١/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan