سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب اسْمِ اللَّهِ الأَعْظَمِ
Sunan Ibn Majah 3855
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٥٠هـ) شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ
المتن
"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏‏ {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} ‏ وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
It was narrated from Asma' bint Yazid that : the Messenger of Allah (saas) said: "The Greatest Name of Allah is in these two Verses: And your Ilah (God) is One Ilah (God - Allah), La Ilaha Illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Most Gracious, the Most Merciful.' And at the beginning of Surah Al 'Imran."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت يزيد (صحابية · صحابية) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن عبيد الله بن أبي زياد (ليس بالقوي · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٩ موضعاً
ابن ماجه سننه ٣٨٥٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم (ت ١١٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٩٦
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ١٤٩٦
شهر بن حوشب وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد وفي إسناده أيضا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي وقد تكلم فيه غير واحد
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق الأشعري— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٨
أنكرهأب و الحسن الأشعري
ابن الباقلاني— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٨
أنكرهالقاضي أب و بكر الباقلاني
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٨
أنكرهأب و حاتم بن حبان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٧٨
حسنه الترمذي وفي نسخة صحيحة وفيه نظر لأنه من رواية شهر بن حوشب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٣٦·أبواب الدُّعَاءِ
شرح مشكل الآثارج١ ص١٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ أَيُّ أَسْمَائِهِ هُوَج١ ص١٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ أَيُّ أَسْمَائِهِ هُوَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٧٢·أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٦٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء باسم الله الأعظم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 163
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 2
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل البقرة وآل عمران
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن أبي زياد — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٦، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٤، محمد بن بكر (ت ٢٠٤) ×١، مكي بن إبراهيم (ت ٢١٤) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٩٦ (١/٥٥٥) · بلفظه مختصراًاسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ ‏‏ {‏ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏} ‏ وَفَ…جامع الترمذي · ٣٤٧٨ (٥/٤٦٤) · بمثله"‏ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِِ ‏:‏ ‏‏ (‏ وإلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ‏) …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٥٩ (١٢/٦٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٣٤٣٢ (٤/٢١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤١ (٢٤/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤٠ (٢٤/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٧٦ (١٥/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٧٥٦ (١٩/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٧٨ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٨ (١/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٩ (١/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan