سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الاِطِّلاَءِ بِالنُّورَةِ
Sunan Ibn Majah 3751
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٩٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ(ت ١٢٢هـ) حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاَهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ ‏.‏
It was narrated from Umm Salamah that when the Prophet(ﷺ) would apply (it): he began with his private area, coating it with hair removing chemical. And his wife would do the remainder of his body.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن أبي هاشم (ثقة · السادسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو سعيد (صدوق ربما أخطأ · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم سلمةالإرسال — وحبيب بن أبي ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — لحبيب بن أبي ثابت · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا حديث رجاله ثقات وهو منقطع
أحمد بن حنبل
أنكر صحته
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي معشر (ت ١١٠) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٣٧٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
أعله بالإرسال
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧١٢
أسنده كامل أبو العلاء وأرسله من هو أوثق منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٠٩·أبواب الْأَدَبِ
الطب النبويج١ ص٢٨٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤·مسانيد النساءج١٣ ص٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الاستحداد (حلق العانة)›كيفية الاستحداد
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›الاستحداد (حلق العانة)›حكم الاستحداد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حبيب بن أبي ثابت — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: كامل أبو العلاء (ت ١٥١) ×٤، منصور (ت ١٣٢) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×١، أبي هاشم (ت ١٢٢) ×١
سنن ابن ماجه · ٣٧٥٢ (٤/٦٨٤)اطَّلَى وَوَلِيَ عَانَتَهُ بِيَدِهِ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ٧٤٨ (٢٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٢٧ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٢ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٤ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٣ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٧١٥ (٣/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if