سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الرَّجُلِ يُكَنَّى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ
Sunan Ibn Majah 3740
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَأْتِينَا فَيَقُولُ لأَخٍ لِي وَكَانَ صَغِيرًا ‏"‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ ‏"
It was narrated that Anas said: "The Prophet(ﷺ) used to come to us and say to a brother of mine, who was small: 'O Abu Umair.'".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه يحيى بن المنذر الحجري كوفي عن ابن إدريس عن شعبة عن جعفر بن إياس عن أنس وخالفه سعيد بن عامر فرواه عن شعبة عن قتادة عن أنس وكلاهما وهم والصواب عن شعبة عن أبى التياح عن أنس
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧١٨٨، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن أبو داود سننه ٤٩٦٩ وفي ٤٩ موضعاً آخر
صح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٨٩ (م)
حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٦٧٢٣
غريب من حديث ابن عون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤٥·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٩٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣٨٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٣٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تكنية المولود
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›اللهو واللعب›ما يحرم من اللهو واللعب›اللعب بالطيور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›المزاح›أقسام المزاح›المزاح الصادق المشروع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›المزاح›الممازحة مع الأولاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي التياح (ت ١٢٨) ×٣٠، حميد (ت ١٤٠) ×١٣، ثابت (ت ١٢٢) ×٦، قتادة (ت ١١٧) ×٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، الجارود بن أبي سبرة (ت ١٢٠) ×٢
الترتيب:(٥٣ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٢٩ (٨/٣٠) · بنحوهإِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ ‏"‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٠٣ (٨/٤٥) · بنحوه مطولاًكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ـ قَالَ أَحْسِبُهُ فَطِيمٌ ـ وَك…صحيح مسلم · ٢١٥٠ (٦/١٧٦) · بنحوه مطولاًأَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ - قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - كَانَ فَطِيمًا - قَالَ - فَكَانَ إِذَا جَا…صحيح مسلم · ٢٣١٠ b (٧/٧٤)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٩٦٩ (٤/٤٤٨) · بنحوه مختصراًمَا شَأْنُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَاتَ نُغَرُهُ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٣٣ (١/٣٦٤) · بنحوه مختصراًيُخَالِطُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ يَقُولُ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ ‏"‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَنُضِحَ بِسَاطٌ لَنَا …جامع الترمذي · ١٩٨٩ (٣/٥٢٨) · بنحوهلَيُخَالِطُنَا حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقُولُ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ ‏"‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٩٨٩ (م) (٣/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٧٢٠ (٤/٦٦٧) · بنحوه"‏ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي طَيْرًا كَانَ يَلْعَبُ بِهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٢٠ (٥/٢٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٢ (٥/٢٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٤٧ (٥/٢٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥٠ (٥/٢٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٧ (٥/٢٧٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٧٩ (٥/٢٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٧٨ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤١١ (٥/٢٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٢٩ (٥/٢٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٦٤ (٦/٢٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٧٠ (٦/٢٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٨٧ (٦/٢٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٠٩ (١/٣١٢) · بنحوه مطولاً" أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٠٨ (٦/٨٢) · بنحوه مطولاًمَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ " وَنُضِحَ بِسَاطٌ لَنَا ، فَصَلَّى عَلَيْهِ…صحيح ابن حبان · ٢٥٠٦ (٦/٢٥١) · بنحوه مختصراًمَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ " وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَنَضَحْنَا بُسَاطًا لَنَا ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ…
الطبراني الأوسط · ١٢٥ (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih