سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب اتِّخَاذِ الْجُمَّةِ وَالذَّوَائِبِ
Sunan Ibn Majah 3631
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ(ت ١٣١هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) أُمُّ هَانِئٍ
المتن
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ ‏.‏ تَعْنِي ضَفَائِرَ
It was narrated that Mujahid said: “Umm Hani said: ‘When the Messenger of Allah (ﷺ) entered Makkah he had four braids.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن ابن أبي نجيح (ثقة رمي بالقدر وربما دلس · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم هانئالإرسال — مجاهداالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — وابن أبي نجيح · بالعنعنةالتدليس — ومجاهدالتدليس — لابن أبي نجيح · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
سند حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الصغير ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤١٩١ وفي ٤ موضعاً آخر
رجاله ثقات
البخاري— عن أبو داود سننه ٤١٩١
لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤١٩١
غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨١ (م)
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨١
هذا حديث غريب قال محمد لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن أبي نجيح (ت ١٣١) — ٣ من ٧
— يحيى · قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
— أبو حاتم · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٣·كتاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٩·أم هانئ فاخته
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٥٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›حلق الرأس›حلق الرأس للرجل›إطالة الرجل شعره
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›اتخاذ الشعر وإكرامه
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›ترجيل الشعر غبا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مجاهد — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي نجيح (ت ١٣١) ×١٠، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٩١ (٤/١٣٢) · بنحوهقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تَعْنِي عَقَائِصَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٨١ (٣/٣٧٨) · بنحوهقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٧٨١ (م) (٣/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٣١ (١٢/٦٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٣٣ (١٢/٦٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٣٢ (١٢/٦٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٥٠ (٢٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٩ (٢٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٤٨ (٢٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٧٣ (١٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٧٢ (٢٠/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٢٨ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ٣١ (١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)