سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب الاِنْتِعَالِ قَائِمًا
Sunan Ibn Majah 3618
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade putting on sandals whilst standing.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
إسناد رواته كلهم ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٧٦، البزار مسنده ٧٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٧٧٥
أنكره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٧٥
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٧٥
لا يصح
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٥·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٠·كتاب اللِّبَاسِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٨٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›آداب التنعل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×١، عروة بن علي السهمي ×١
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٣٥يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٧٥ (٣/٣٧٥) · بمثلهيَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٦١٩أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٦٥٣١ (٦/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٣٦ (١٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ٩٢٤٢ (١٦/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
رياض الصالحين · ١٦٥١وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل قائمًا‏"‏‏.‏ ((رواه أبو داود بإسناد حسن ))…