سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب كُمِّ الْقَمِيصِ كَمْ يَكُونُ
Sunan Ibn Majah 3577
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ(ت ٢٦١هـ) أَبُو غَسَّانَ(ت ٢١٧هـ) حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٦٩هـ) سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٦٩هـ) مُسْلِمٍ مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to wear a shirt that was short in the sleeves and length.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن مسلم (ضعيف · الخامسة) حدثنا الحسن بن صالح (ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع · السابعة) حدثنا أبو غسان (ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد · صغار التاسعة) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — مسلمالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن مسلم (ضعيف · الخامسة) عن الحسن بن صالح (ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — مسلمالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مسلم بن كيسان الكوفي وهو متفق على تضعيفه
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند مسلم (ت ١٣١) — يمر به ٧ من ٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٢١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٢١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٧٢·كتاب اللِّبَاسِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›قميص النبي
الفقه›العادات›ألبسة›لبس الإزار والقميص
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن صالح — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو غسان (ت ٢١٧) ×٢، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الطبراني الكبير · ١١١٣٦ (١١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٣٩ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله