سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب التَّمْرِ
Sunan Ibn Majah 3327
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٦هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢١٠هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ‏"
It was narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A house in which there are no dates, its people will go hungry.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا مروان بن محمد (ثقة · التاسعة) حدثنا أحمد بن أبي الحواري (ثقة زاهد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر بهذا الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٩ من ٢٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمى — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٥
حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٥
حسن غريب
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٥٢٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
أبو معاوية هذا عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣١٦·أبواب الْأَطْعِمَةِ
علل الحديثج٦ ص١٣١·علل أخبار رويت في الآداب والطب
الطب النبويج١ ص٢١١·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٦٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٥٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العادات›الأطعمة›أفضل الأطعمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×١٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٧
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٤٦ a (٦/١٢٣) · بنحوهلاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٤٦ b (٦/١٢٣) · بلفظه مختصراًبَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا مَرَّتَ…سنن أبي داود · ٣٨٣١ (٣/٤٢٦) · بلفظهبَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٨١٥ (٣/٤٠٣) · بلفظه"‏ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٧٩ (١١/٥٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٩٥ (١١/٦١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٨٩ (١١/٦١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢١٠٥ (٢/١٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٠٤ (٢/١٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٢٠٦ (١٢/٥) · بلفظه" بَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ "…
الطبراني الأوسط · ٥٢٣٦ (٥/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٦٩٢١ (٧/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٨٤ (١٢/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٥٤ / ٣١ (١٨/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٦٧٤ (٦/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih