سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ
Sunan Ibn Majah 3314
الإسناد
أَبُو مُصْعَبٍ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٨٢هـ) أَبِيهِ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ ‏"
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Two kinds of dead meat and two kinds of blood have been permitted to us. The two kinds of dead meat are fish and locusts, and the two kinds of blood are the liver and spleen.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ضعيف · الثامنة) حدثنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وزيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن عمرالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
هذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان بن بلال يحيى بن حسان وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ورواه ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمر ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم
الدارقطني
يرويه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فرواه عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفا وهو الصواب
ابن عدي
عبد الله ثقة وأخواه عبد الرحمن وأسامة ضعيفان قال ابن عدي وهذا الحديث يدور على هؤلاء الإخوة الثلاثة وأسند ابن معين أنه قال ثلاثتهم ضعفاء ليس حديثهم بشيء وأسند عن السعدي أنه قال هم ضعفاء في غير خربة في دينهم
ابن عدي
هذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما ابن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا
ابن حبان
وأعله بعبد الرحمن وقال إنه كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع الموقوفات وإسناد المراسيل فاستحق الترك
أحمد بن حنبل
ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال روى حديثا منكراهو هذا
ابن الصلاح
هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث غير أنه متماسك
الدارقطني
ولا يصح هذا القول والموقوف عن ابن عمر أصح
ابن الملقن
رواية المرفوع ضعيفة جدا
أحمد بن حنبل
حديثه هذا منكر
الدارقطني
الموقوف أصح
أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
أحمد بن حنبل
حديث منكر
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن الحنفية (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٢١٨
في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٣٢١٨
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف ضعفه يحيى بن معين وغيره
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٢٧ وفي ٥ موضعاً آخر
رجح الموقوف وله حكم الرفع
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢١٦
وكذا صحح الموقوف
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢١٦
وكذا صحح الموقوف
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٢١٦
وهو أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٠١·كِتَابُ الذَّبَائِحِج٤ ص٢٠١·كِتَابُ الذَّبَائِحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣٤·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٤٤٨·كتاب الطَّهَارَةج١ ص٤٤٨·كتاب الطَّهَارَةج١ ص٤٤٨·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج٤ ص٤٠٩·علل أخبار رويت في الأطعمة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٥٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١١ ص٢٦٦·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص٢٣٥·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٧٢·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الكبد والطحال
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›أجزاء الحيوان وما انفصل منه›أجزاء الحيوان المذكى
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البحر›أكل السمك›حكم ميتة البحر
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›تذكية ما ليس له دم سائل›أكل الجراد
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›ميتة السمك والجراد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ت ١٨٢) ×٨، عبد الله بن زيد بن أسلم (ت ١٦٤) ×٥، أسامة بن زيد بن أسلم (ت ١٥٣) ×٢، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٢
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٢١٨ (٤/٣٧٢) · بمثله مختصراً"‏ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٢٧ (٣/١٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٧ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٦ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٦٥ (٩/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٥٩ (١٠/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٧٣٢ (٥/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٦ (١٣/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٢٠ (١/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih