سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب اللَّحْمِ
Sunan Ibn Majah 3306
الإسناد
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٨هـ) يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٢٢هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْجَزَرِيُّ(ت ١٩٨هـ) مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ أَبِي مَشْجَعَةَ أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
مَا دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى لَحْمٍ قَطُّ إِلاَّ أَجَابَ وَلاَ أُهْدِيَ لَهُ لَحْمٌ قَطُّ إِلاَّ قَبِلَهُ ‏.‏
It was narrated that Abu Darda’ said: “The Messenger of Allah (ﷺ) was never invited to eat meat but he would respond, and he was never offered meat as a gift but he would accept it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي مشجعة (مقبول · الثانية) حدثنا مسلمة بن عبد الله الجهني (مقبول · السادسة) حدثنا سليمان بن عطاء (منكر الحديث · الثامنة) حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي (صدوق · التاسعة) حدثنا العباس بن الوليد الخلال (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده إسناد الحديث المتقدم أي في إسناده أبو مشجعة وابن أخيه مسلمة بن عبد الله لم أر من جرحهما ولا من وثقهما وسليمان بن عطاء ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلمة بن عبد الله الجهني (ت ١١١)
— أبو القاسم علي · قال الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق : هما واحد ، وفي ذلك نظر ، وما قاله ابن أبي حاتم أولى بالصواب ، فإن الجهني معروف وليس بمجهول قد روى عنه غير واحد كما تقدم ، ولم يدركه الطاطري ، إلا أن تكون روايته عنه مرسلة ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣١١·أبواب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إجابة دعوة المسلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية