سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي · باب مَنْ ضَحَّى بِشَاةٍ عَنْ أَهْلِهِ
Sunan Ibn Majah 3148
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) بَيَانٍ الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) أَبِي سَرِيحَةَ(ت ٤٢هـ)
المتن
حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ وَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا ‏.‏
It was narrated that Abu Sarihah said: “My family started to put pressure on me after I came to know the Sunnah. People used to sacrifice one or two sheep, but now our neighbors call us stingy.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة بن أسيد (صحابي ، من أصحاب الشجرة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن بيان (ثقة ثبت · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنة
حذيفة بن أسيد (صحابي ، من أصحاب الشجرة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن بيان (ثقة ثبت · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
حذيفة بن أسيد (صحابي ، من أصحاب الشجرة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن بيان (ثقة ثبت · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
إسناده صحيح ورجاله موثقون
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله موثقون
الشوكاني
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٠٥، سنن ابن ماجه ٣١٤٧، مالك الموطأ ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن هشام — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٤٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
بيان (ت ١٣١)
— أبو حاتم الرازي · عن علقمة والأسود ، قال أبو حاتم : هو مرسل لم يدركهما .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٧٨·أبواب الْأَضَاحِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢١٥·حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الفقه›العبادات›الأضحية›الأضحية عن الغير
الفقه›العبادات›الأضحية›من تجزئ عنه الأضحية›إذا ضحى عن نفسه وأهل بيته الذين تلزمه نفقتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بيان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٦، زائدة (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٣٠٥٦ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٨١٥٠ (٤/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٢٣ (٩/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٤٥ (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih