سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْمُحْصَرِ
Sunan Ibn Majah 3077
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَابْنُ، عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ(ت ١٤٣هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عِكْرِمَةُ(ت ١٠٤هـ) الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ
المتن
"‏ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ‏"
It was narrated from ‘Ikrimah: “Hajjaj bin ‘Amr Ansari narrated to me, he said: ‘I heard the Prophet (ﷺ) say: “Whoever breaks a bone or becomes lame, has exited Ihram, but he must perform another Hajj.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
الحجاج بن عمرو الأنصاري (صحابي · صحابي) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
الحجاج بن عمرو الأنصاري (صحابي · صحابي) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن حجاج الصواف (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
رواية معمر ومعاوية أصح
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ٤ موضعاً آخر
حديث حسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٩٤٠ وفي ٢ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٤٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
الملا علي القاري— عن الترمذي جامعه ٩٤٠ وفي ٢ موضعاً آخر
قال غير الترمذي صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٩٤٠ وفي ٢ موضعاً آخر
أقر تحسين الترمذي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٥٩·أبواب الْمَنَاسِكِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٥٦·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٧٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَىج٢ ص٧٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٠٧·الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٧٣·حرف العينج٣ ص١٦·حرف الجيمج١٠ ص٢٨٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›الإحصار في الحج›أسباب الإحصار
الفقه›العبادات›الحج›الإحصار في الحج›ما يلزم المحصر في القضاء
الفقه›العبادات›الحج›الإحصار في الحج›جواز التحلل بالإحصار
الفقه›العبادات›الحج›الإحصار في الحج›تعريف الإحصار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: حجاج الصواف (ت ١٣٥) ×٦٣، معمر (ت ١٥٠) ×١٥، معاوية بن سلام (ت ١٧٠) ×٣، سعيد بن يوسف ×٣
الترتيب:(٢٠ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٨٦٢ (٢/١١١) · بنحوه مختصراًمَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ٩٤٠ (م ١) (٢/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٩٤٠ (٢/٢٦٥) · بنحوه"‏ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ‏"…
الترمذي جامعه · ٩٤٠ (م ٢) (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٦٠ / ٢ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٨٦١ / ٣ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٠٧٨ (٤/٢٦٦) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٧٢ (٦/٣٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٩٣٦ (٢/١٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٢١٣ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٢١٢ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٢١١ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٢١٤ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٢٢٩ (٨/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢١١ (٥/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٢١٠ (٥/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٦٩٢ (٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٨٢٩ (٤/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٨٣٠ (٤/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٣١ (١/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٨١ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٨٢ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤١٢٧ (٢/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤١٢٨ (٢/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih