سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Sunan Ibn Majah 3041
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) وَوَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ أَفَطِيبٌ ذَلِكَ أَمْ لاَ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “When you have stoned the Pillar, everything becomes permissible to you except your wives. A man said to him: ‘O Ibn ‘Abbas, and perfume?’ He said: ‘I saw the Messenger of Allah (ﷺ) perfume his head with musk. Is that perfume or not?’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحسن العرني (ثقة ، أرسل عن ابن عباس · الرابعة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — ابن عباسالإرسال — الحسن العرنيالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحسن العرني (ثقة ، أرسل عن ابن عباس · الرابعة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — ابن عباسالإرسال — الحسن العرنيالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحسن العرني (ثقة ، أرسل عن ابن عباس · الرابعة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — ابن عباسالإرسال — الحسن العرنيالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحسن العرني (ثقة ، أرسل عن ابن عباس · الرابعة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — ابن عباسالإرسال — الحسن العرنيالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحسن العرني (ثقة ، أرسل عن ابن عباس · الرابعة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — ابن عباسالإرسال — الحسن العرنيالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
إسناده حسن كما قاله المنذري وغيره
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ١٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢١ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
الحسن العرني (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدركه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عليا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس شيئا
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤٤·أبواب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٢٦١·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استحباب الطيب›حب النبي للطيب
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›أفضل الطيب›المسك
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›أنواع التحلل من الإحرام›التحلل الأكبر من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›أنواع التحلل من الإحرام›التحلل الأصغر من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›كيفية التحلل من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يرفع به الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›الوطء للمحرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ١٠ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٥، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٣، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، أبو عاصم (ت ٢١١) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، أبو داود الحفري (ت ٢٠٣) ×١، مؤمل (ت ٢٠٥) ×١، محمد بن كثير (ت ٢٢٣) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٠٨٤ / ١ (١/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢١ (٢/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٦٥ (٢/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٦٠ (٢/٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧٠٥ (١٢/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٩٨٧ (٨/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٩٦ (٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠١١٣ (٥/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٠٧٦ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٦٩٦ (٥/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٣٨ (٢/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih