سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب التَّلْبِيَةِ
Sunan Ibn Majah 2921
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٠هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ(ت ٨٨هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا ‏"
It was narrated from Sahl bin Sa’d As-Sa’idi that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no (pilgrim) who recites the Talbiyah but that which is to his right and left also recites it, rocks and trees and hills, to the farthest ends of the earth in each direction, from here and from there.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا عمارة بن غزية (لا بأس به · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٢٨ (م)
حديث غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٢
صحيح على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٦٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
عمارة بن غزية (ت ١٣٤)
— أبو عيسى · وكذا قال الترمذي : لم يلق أنسا
— أبو عيسى · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
— علي بن عمر الحافظ · قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢١٦·أبواب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١١١·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›التلبية للمحرم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›فضل التلبية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›رفع الصوت بالتلبية
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الإكثار من الأدعية والأذكار والتلبية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمارة بن غزية — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبيدة بن حميد (ت ١٩٠) ×٦، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×٤، معاوية بن صالح (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٨٢٨ (م) (٢/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٨٢٨ (٢/١٧٩) · بنحوه"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ ال…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٣٤ (٤/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٤١ (٦/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٤٠ (٦/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٥٦ (١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩١١١ (٥/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٥٤٣ (١٣/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٦٢ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan