سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب التَّلْبِيَةِ
Sunan Ibn Majah 2920
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٦٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ(ت ١٣٠هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say in his Talbiyah: “Labbaika ilahal-haqq, labbaika (Here I am, O god of Truth, here I am).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عبد الله بن الفضل (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عبد الله بن الفضل (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٨٠٠
صححه
العقيلي— عن الطبراني الأوسط ٤٣٤٤
لا يتابع على حديثه يعني مؤمل بن الفضل بن مجاهد بهذا الإسناد
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٧١٨
لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث غير عبد الله بن الفضل وعبد الله بن الفضل ثقة خالفه إسماعيل بن أمية
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٦
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٦
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٥٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›التلبية للمحرم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›صيغة التلبية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›رفع الصوت بالتلبية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٩، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٧٥١ / ٦ (١/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦١٣ (٢/١٧٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٤٩ (٢/١٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣١٢ (٢/٢١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٨٠٠ (٩/١٠٩) · بمثله" لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٢٣ (٤/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٢٤ (٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٣٤٤ (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٢٥٥ (٦/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٦٤١ (٨/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩١٢٤ (٥/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٤٤٨ (٣/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٨٤٨ (١٥/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٤٩٩ (٤/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٧١٨ (٤/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٥٦ (١/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥٥٨ (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih