سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْحَجُّ جِهَادُ النِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 2902
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ(ت ١٦٧هـ) أَبِي جَعْفَرٍ(ت ١١٨هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ ‏"
It was narrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Hajj is the Jihad of every weak person.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن القاسم بن الفضل (ثقة ، رمي بالإرجاء · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم سلمةالإرسال — أبي جعفر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد السلامة من الضرر›أنواع الضرر المانع الجهاد›جهاد الضعيف
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد كون المجاهد ذكرا›جهاد المرأة (الاستعانة بالنساء في الغزو )›خروج المرأة للجهاد إذا كان مع جيش كبير العدد›حكم خروج المرأة مع الجيش العظيم للجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أنواع الجهاد
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن الفضل — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٣، محمد بن يزيد (ت ١٨٨) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، شيبان بن فروخ (ت ٢٣٥) ×١، القعنبي (ت ٢٢٠) ×١، أبو عبيدة الحداد (ت ١٩٠) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٣ (١٢/٦٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢٨ (١٢/٦٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣١٦ (١٢/٦٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٤٧ (٢٣/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٩٩ (٨/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٧٠٤ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩١٦ (١٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٢٩ (١٢/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih