سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب السِّلاَحِ
Sunan Ibn Majah 2810
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٢٦٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ أَبِي رَاشِدٍ عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ مَا هَذِهِ أَلْقِهَا وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ بِهِمَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ ‏"
It was narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) had an Arabian bow in his hand, and he saw a man who had a Persian bow in his hand. He said: ‘What is this? Throw it away. You should use this and others like it, and Qana* spears. Perhaps Allah will support His religion thereby and enable you to conquer lands.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي راشد الحبراني (ثقة · الثانية) عن عبد الله بن بسر (ضعيف · الخامسة) عن أبو الربيع السمان (متروك · السادسة) أخبرنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عبد الله بن بشر الجياني ضعفه يحيى القطان وغيره وذكره ابن حبان في الثقات لكنه ما أجاد في ذلك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عويم بن ساعدة الأنصاري — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الأعلى بن عدي البهراني (ت ١٠٤) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عتبة بن عويم بن ساعدة — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧٩٧
أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوي وخالفه إسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله أبو داود السجستاني وغيره
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٧٩٧
أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوي وخالفه إسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله أبو داود السجستاني وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٨٧·أبواب الْجِهَادِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إعداد العدة للجهاد (انظر من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد)›أدوات القتال
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›الجهاد بعد الدعوة من واجبات الإمام›إعداد العدة للجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو الربيع السمان — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، علي بن هاشم (ت ١٨٠) ×٢، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٩٧ (١٠/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٤٩ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٠٠٠ / ١ (٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٠٠٠ / ٢ (٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٢٠٨ / ١ (١٠/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٢٠٨ / ٢ (١٠/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)