سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب فَضْلِ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sunan Ibn Majah 2801
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ(ت ٩٩هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ أَرْوَاحُهُمْ كَطَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذِ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلاَعَةً فَيَقُولُ سَلُونِي مَا شِئْتُمْ ‏.‏ قَالُوا رَبَّنَا وَمَاذَا نَسْأَلُكَ وَنَحْنُ نَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شِئْنَا فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لاَ يُتْرَكُونَ مِنْ أَنْ يَسْأَلُوا قَالُوا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ ‏.‏ فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ إِلاَّ ذَلِكَ تُرِكُوا ‏"
It was narrated from ‘Abdullah concerning the Verse: “Think not of those as dead who are killed in the way of Allah. Nay, they are alive, with their Lord, and they have provision,”[3:169] that he said: “We asked about that, and (the Prophet (ﷺ)) said: ‘Their souls are like green birds that fly wherever they wish in Paradise, then they come back to lamps suspended from the Throne. While they were like that, your Lord looked at them and said, “Ask me for whatever you want.” They said: “O Lord, what should we ask You for when we can fly wherever we wish in Paradise?” When they saw that they would not be left alone until they had asked for something, they said: “We ask You to return our souls to our bodies in the world so that we may fight for Your sake (again).” When He saw that they would not ask for anything but that, they were left alone.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن عبد الله بن مرة (ثقة · الثالثة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق حدث به عنه علي بن مسهر وأبو معاوية وجرير والثوري وأسباط بن محمد وعبد الواحد بن زياد وابن نمير وابن عيينة ورواه محمد بن إسحاق عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله والصواب عبد الله بن مرة
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن قتادة (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٩٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١١ (م)
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١١ (م)
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠١١
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٠١١ (م) وفي ٩ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال فقد اختلف مشايخنا في سماع أبي عبيدة من أبيه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٠١١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن قد صرح الترمذي بعدم سماع أبي عبيدة من أبيه عبد الله بن مسعود في باب الاستنجاء بالحجرين فتحسينه لهذا الحديث لمجيئه من السند المتقدم
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٤٦٦
رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٨٥·أبواب الْجِهَادِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٢٥٦·مسند عبد الله بن مسعود
السيرة النبويةج٢ ص١١٩·غَزْوَةُ أُحُدٍج٢ ص١١٩·غَزْوَةُ أُحُدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›أرواح الشهداء في الجنة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›تكليم الله للشهداء
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 169
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›التمني في الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٢١، أبي عبيدة (ت ٨١) ×١٠، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٨٧ (٦/٣٨) · بنحوهأَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى …
الترمذي جامعه · ٣٠١١ (٥/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي جامعه · ٣٠١١ (م) (٥/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٣١ (٢/٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٥٤ (٣/١٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٩٠٥ (٩/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٠٢٣ (٩/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٠٢٥ (٩/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٢٤ (٩/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٩٣ (١٠/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٢٩٤ (١٠/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٤٦٦ (١٠/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٧٣١ (١٠/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٥٥٤ (٥/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٥٥٥ (٥/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٨٩ (٩/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٩٠ (٩/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢٠ (١/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٢١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٨٩ (١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٣٣٩ (١/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٧٦ (٩/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٤٠ (٢/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٥٣٩ (٣/١١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سعيد بن منصور سننه · ٢٥٥٩ (٧/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih