سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب فَضْلِ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sunan Ibn Majah 2799
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ(ت ٨٧هـ)
المتن
"‏ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ ‏"
It was narrated from Miqdam bin Ma’dikarib that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The martyr has six things (in store) with Allah: He is forgiven from the first drop of his blood that is shed; he is shown his place in Paradise; he is spared the torment of the grave; he is kept safe from the Great Fright; he is adorned with a garment of faith; he is married to (wives) from among the wide-eyed houris; and he is permitted to intercede for seventy of his relatives.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) حدثني بحير بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماعالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
كان ابن المبارك يقول إذا اختلف بقية وإسماعيل فبقية أحب إلي قلت فأيهما أشبه عندك قال بقية أحب إلينا من إسماعيل فأما الحديث فلا يضبط أيها الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٦٣
صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٨٤·أبواب الْجِهَادِ
علل الحديثج٣ ص٤١٨·علل أخبار رويت في الغزو والسير
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›لا يجد الشهيد مس القتل
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›استقبال الحور للشهداء
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›غفران ذنوب الشهيد إلا الدين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة›شفاعة الشهداء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بحير بن سعد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×٦، بقية (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٦٣ (٣/٢٩٢) · بنحوه"‏ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٥٥ (٧/٣٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٩ (٢٠/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٥٥٩ (٥/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ٢٥٦٢ (٧/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Hasan