سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ
Sunan Ibn Majah 2680
الإسناد
رَجَاءُ بْنُ الْمُرَجَّى السَّمَرْقَنْدِيُّ(ت ٢٤٩هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) أَبُو حَمْزَةَ الصَّيْرَفِيُّ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَلَى مَنْ نُصْرَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُولُ أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَرَقَّنِي مَوْلاَىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَوْ مُسْلِمٍ ‏"
'Amr bin Shu'aib narrated from his father that his grandfather said: “A man came to the Prophet (ﷺ) screaming. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'What is the matter with you?' He said: 'My master saw me kissing a slave woman of his, so he cut off my penis.' The Prophet (ﷺ) said: 'Take me to the man.' He was sought but could not be found, so the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Go, for you are free.' He said: 'Who will protect me, O Messenger of Allah (ﷺ)? What if my master enslaves me again?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Your protection will be (incumbent upon) every believer or Muslim.'”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) حدثني عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) حدثنا سوار أبو حمزة (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا رجاء بن المرجى (حافظ ، ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢١٧ وفي ١ موضعاً آخر
المثنى بن الصباح ضعيف لا يحتج به وقد روي عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو مختصرا ولا يحتج به وروي عن سوار أبي حمزة عن عمرو وليس بالقوي والله أعلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٥
رواه أحمد ورجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢١٧
فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس ولكنه ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٥١·أبواب الدِّيَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق›المثلة من أسباب العتق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٣، سوار أبو حمزة (ت ١٥١) ×٢، المثنى بن الصباح (ت ١٤٠) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، حجاج (ت ١٤٥) ×١، محمد بن عبيد الله (ت ١٥٥) ×١
سنن أبي داود · ٤٥١٩ (٤/٢٩٨) · بنحوهجَاءَ رَجُلٌ مُسْتَصْرِخٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَارِيَةٌ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ مَا لَكَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٢٥ (٣/١٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢١٧ (٣/١٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٣٠١ (٥/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٩٣٢ (٩/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٥٠ (٨/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan