سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ
Sunan Ibn Majah 2679
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٠٤هـ) عَبْدُ السَّلاَمِ(ت ١٨٧هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ(ت ١٤٤هـ) سَلَمَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ جَدِّهِ
المتن
فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمُثْلَةِ
It was narrated from Salamah bin Rawh bin Zinba', that : his grandfather came to the Prophet (ﷺ) and he had castrated a slave of his. The Prophet (ﷺ) manumitted the slave in compensation for having been mutilated.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) عن سلمة بن روح بن زنباع (مجهول · الثالثة) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (متروك · الرابعة) حدثنا عبد السلام بن حرب (ثقة حافظ ، له مناكير · صغار الثامنة) حدثنا إسحاق بن منصور (صدوق تكلم فيه للتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
إسحاق متروك وما روى عن سلمة غيره وبرواية مثله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده ضعف لضعف إسحاق بن أبي فروة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٤٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٥٠·أبواب الدِّيَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٨٨·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›المثلة›المثلة بمن استحق القتل›حكم المثلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أحكام القن (العبد)›الجناية على الرقيق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أحكام القن (العبد)›حرمة خصي العبد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد السلام بن حرب — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن منصور (ت ٢٠٤) ×١، إسماعيل بن موسى (ت ٢٤٥) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١
الطبراني الكبير · ٥٣٠٢ (٥/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih