سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب هَلْ يُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ
Sunan Ibn Majah 2664
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) ابْنُ الطَّبَّاعِ(ت ٢١٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ(ت ١٤٤هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ(ت ١٠٥هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدَهُ عَمْدًا مُتَعَمِّدًا فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِائَةً وَنَفَاهُ سَنَةً وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said: “A man killed his slave deliberately and with malice aforethought, so the Messenger of Allah (ﷺ) gave him one hundred lashes, banished him for one year, and cancelled his share from among the Muslims.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (متروك · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة فقيه · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنةالتدليس — محمد بن عيسى · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين (ثقة · الثالثة) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (متروك · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة فقيه · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — إبراهيم بن عبد الله بن حنينالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنةالتدليس — محمد بن عيسى · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
في طريقه إسماعيل بن عياش لكن رواه عن الأوزاعي وروايته عن الشاميين قوية لكن من دونه محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه أبو حاتم لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غرائب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو ضعيف وإسماعيل بن عياش
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
إبراهيم بن عبد الله بن حنين (ت ١٠٠) — ٣ من ٤
— أبو عبد الرحمن · وثقه النسائي ، ولم يلق عليا رضي الله عنه
وعلي بن أبي طالب ( س ق ) ولم يسمع منه
— أبو حاتم · روايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وابن ماجه ، وقال المزي : لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٤٦·أبواب الدِّيَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٢·كِتَابُ الْجِرَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٠٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٠٤·حرف العينج٧ ص٣٤٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›أن لا يكون المقتول ملك القاتل
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›اشتراط المماثلة ( المكافأة ) في القصاص›أوجه المماثلة في القصاص›المماثلة في الحرية والعبودية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أحكام القن (العبد)›الجناية على الرقيق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن عياش — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد العزيز الرملي (ت ٢١١) ×٣، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×٢، الحسن بن عرفة (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٠٨٤ (١٤/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٥١ (٨/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٥٣ (٨/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٢٨٢ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٢٨٥ (٤/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٨٤٥ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if