سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب دِيَةِ الْخَطَإِ
Sunan Ibn Majah 2629
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ(ت ٢٠٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٨٩هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا ‏.‏
It was narrated from Ibn 'Abbas that : the Messenger of Allah (ﷺ) set the blood money at twelve thousand (Dirham).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا محمد بن مسلم (صدوق يخطئ من حفظه · الثامنة) حدثنا معاذ بن هانئ (ثقة · من كبار العاشرة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
هذا الحديث خطأ والصواب عن عكرمة مرسل
أبو حاتم الرازي
المرسل أصح
عبد الحق الإشبيلي
المرسل أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٨٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن يزيد (ت ٨٢) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٤٥٤٦
محمد هذا ساقط لا يحتج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٨٨
لا نعلم أحدا يذكر في هذا الإسناد ابن عباس غير محمد بن مسلم
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٣٨٨
كثرة طرقه تشهد لصحته والرفع زيادة إذا وقعت من طريق ثقة تعين الأخذ بها
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٨١٨ / ٢
ومحمد بن ميمون ليس بالقوي في الحديث
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٢٧٥
قال محمد بن ميمون وإنما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة وأكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣٢٤٥
قال محمد بن ميمون وإنما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة وأكثر من ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٣٨·أبواب الدِّيَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٤٧·كِتَابُ الدِّيَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٤٣٤·كتاب الدِّياتج٨ ص٤٣٤·كتاب الدِّياتج٨ ص٤٣٤·كتاب الدِّيات
شرح مشكل الآثارج١١ ص٤١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الديةج١١ ص٤١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الديةج١١ ص٤١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الديةج١١ ص٤١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٥٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›ما تجب منه الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: محمد بن مسلم (ت ١٧٠) ×١٠، سفيان (ت ١٩٧) ×٥
الترتيب:(١٤ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٥٤٦ (٤/٣٠٨) · بمثله مطولاًرَجُلاً، مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِيَتَهُ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا ‏.‏…جامع الترمذي · ١٣٨٨ (٣/٦٥) · بلفظه مختصراًالدِّيَةَ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا ‏…
النسائي المجتبى · ٤٨١٨ / ٢ (١/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٨١٧ / ١ (١/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٦٣٢ (٣/٦٥٢) · بمثله مطولاًجَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَىْ عَشَرَ أَلْفًا قَالَ ذَلِكَ قَوْلُهُ ‏‏ {وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} …
الدارمي مسنده · ٢٤٠٨ (٣/١٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٢٧٤ (٨/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٢٧٥ (٨/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٢٤٥ (٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٢٤٦ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٩٧٨ (٦/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٩٧٩ (٦/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٢٩ (١١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٣١ (١١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan