سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب مَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَرَضُوا بِالدِّيَةِ
Sunan Ibn Majah 2625
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(ت ١٨٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١١٣هـ) زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ أَبِي وَعَمِّي
المتن
"‏ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَبَوْا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَتْ فَنَفَرَ آخِرُهَا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَبِلُوا الدِّيَةَ
It was narrated that Ziyad bin Sa'd bin Dumairah (said): “My father and my paternal uncle, who were present at Hunain with the Messenger of Allah (ﷺ) narrated to me: 'The Prophet (ﷺ) prayed Zuhr, then he sat beneath a tree. Aqra' bin Habis, who was the chief of Khindaf, came to him arguing in defense of Muhallim bin Jaththamah. Uyainah bin Hisn came to him demanding vengeance for 'Amir bin Adbat who was from the tribe of Ashja. The Prophet (ﷺ) said to them: “Will you accept the blood money?'” But they refused. Then a man from Banu Laith, whose name was Mukaital, stood up and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ)! By Allah (SWT)! This man who was killed in the early days of Islam is like Sheep that come to drink but stones are thrown at them, so the last of them runs away (i.e. ,the murderer should be killed).' The Prophet (ﷺ) said: 'You will have fifty (camels) while we are traveling and fifty (camels) when we return.' So they accepted the blood money.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن زياد بن سعد بن ضميرة السلمي (مقبول · الرابعة) حدثني محمد بن جعفر بن الزبير (ثقة · السادسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أبيه (له صحبة · له صحبة) عن زياد بن سعد بن ضميرة السلمي (مقبول · الرابعة) حدثني محمد بن جعفر بن الزبير (ثقة · السادسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
في إسناد حديثه اختلاف
المزي
في إسناده اختلاف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٠٣
في إسناده محمد بن إسحاق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
محمد بن جعفر بن الزبير (ت ١١٠)
روى عن : عميه : عبد الله ، ولم يسمع منه ، وعروة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٣٧·أبواب الدِّيَاتِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٢٧·ذِكْرُ جُمْلَةِ الْغَزَوَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٣٦·ضَمْرَةَ بْنِ سَعْدٍ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٧١·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›سرايا النبي›السرية التي قتل فيها محلم بن جثامة عامر بن الأضبط
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›حكم القتل›القتل الحرام (ما جاء من التغليظ في القتل)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب الدية›حالات وجوب الدية›العفو عن القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›صور القتل العمد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن جعفر بن الزبير — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ٢٣ من ٢٥ إسناداً)
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١٦، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٧
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٥٠٣ (٤/٢٩٠)يَا عُيَيْنَةُ أَلاَ تَقْبَلُ الْغِيَرَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاَ وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنَ الْحَرْبِ وَالْحَزَنِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦٧ (٩/٤٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٦ (١١/٥٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٤٥٥ (٦/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٤٥٧ (٦/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٦٨ (٢٠/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٣٨ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٣٧ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٨٤٠ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan