سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب الْقَرْضِ
Sunan Ibn Majah 2432
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْهُنَائِيِّ(ت ١٣٦هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَلاَ يَرْكَبْهَا وَلاَ يَقْبَلْهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ‏"
It was narrated that Yahya bin Abu Ishaq Al-Huna'i said: “I asked Anas bin Malik: 'What if a man gives his brother a loan, then (the borrower) give him a gift?’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If anyone of you borrow something then he gives (the lender) a gift or gives him a ride on his riding-beast, he should not accept the gift or the ride, unless they used to treat each other in that manner beforehand.'”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يحيى بن أبي إسحاق (مجهول . · الخامسة .) حدثني عتبة بن حميد (صدوق ، له أوهام · السادسة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
وفي الزوائد في إسناده عتبة بن حميد الضبي ضعفه أحمد وأبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات ويحيى بن أبي إسحاق لا يعرف حاله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٨١·أبواب الصدقات
شرح مشكل الآثارج١١ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل ذي الدين من مال من له عليه ذلك الدين بطيب نفسهج١١ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل ذي الدين من مال من له عليه ذلك الدين بطيب نفسهج١١ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل ذي الدين من مال من له عليه ذلك الدين بطيب نفسهج١١ ص١٠٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل ذي الدين من مال من له عليه ذلك الدين بطيب نفسه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›الشروط الجعلية في القرض›اشتراط الزيادة للمقرض›القرض الذي يجر نفعا إلى المقرض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›الشروط الجعلية في القرض›اشتراط الزيادة للمقرض›هدية المقترض للمقرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي إسحاق ×٤، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٤٥٨٥ (٥/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٤٥ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٤٦ (٥/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (١١/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
تقييم المصدر: Da'if