سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب حُسْنِ الْقَضَاءِ
Sunan Ibn Majah 2424
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيُّ(ت ١٩٩هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٣٥هـ)
المتن
"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْوَفَاءُ وَالْحَمْدُ ‏"
Isma'il bin Abi Rabi'ah Al-Makhzumi narrated from his father, from his grandfather, that : the Prophet (ﷺ) borrowed thirty or forty thousand from him, when he fought at Hunain. When he came back he paid the loan, then the Prophet (ﷺ) said to him: 'May Allah (SWT) bless your family and your wealth for you. The reward for lending is repayment and words of paradise.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي ربيعة (صحابي · صحابي) عن أبيه (مقبول · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة (مقبول · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وقال أبو حاتم إنه مرسل يعني بين إبراهيم وأبيه وفي الجزم بذلك نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›وفاء النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›بعض ما جرى في غزوة حنين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند قضاء الدين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›أقسام الشكر›شكر الناس›تحقق شكر الناس›شكر الناس بالدعاء والثناء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×٤، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، وكيع (ت ١٩٦) ×٣، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٦٩٧ / ١ (١/٩٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٤٦٨٣جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالأَدَاءُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٧٢ (٧/٣٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٧٢ (٥/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٢٣٦ (٦/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠١٣٢ (٩/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٣ (٩/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٥ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٦ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٤٢٤ (٧/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan