Abu Hashim said: “Were it not for the Hadith of Ibn Buraidah from his father, from the Prophet (ﷺ) who said: 'Judges are of three types, two of whom will be in Hell and one will be in Paradise. The man who knows the truth and rules in accordance with it, will be in Paradise. The man who passes judgment on the people in ignorance will be in Hell' - we would have said that if the judge does his best he will be in Paradise.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي)قالعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناأبي هاشم (ثقة · السادسة)حدثناخلف بن خليفة (صدوق ، اختلط في الآخر · الثامنة)حدثناإسماعيل بن توبة (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خلف بن خليفة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٥٧٣
هذا أصح شيء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة
الهيثمي— عن أبو داود سننه ٣٥٧٣ وفي ١٦ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٥
إسناده صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٤
حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٤
هذا حديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
إسماعيل بن توبة (ت ٢٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وكأن المزي لم يره ، إنما نقله بواسطة ، وإلا فمثل هذا لا يهمل ذكره إلا من لم يره لا سيما في هذه الترجمة الضيقة التي لم ينقل فيها عن أحد شيئا إلا قول أبي حاتم : صدوق
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٠·أبواب الْأَحْكَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٥٢·كتاب الْقَضَاء
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج١ ص٣٩·بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةًج٩ ص٢٠٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القضاة من منهم في النار ومن منهم في الجنة