سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب التَّغْلِيظِ فِي الْحَيْفِ وَالرِّشْوَةِ
Sunan Ibn Majah 2311
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) مُجَالِدٌ(ت ١٤٤هـ) عَامِرٍ(ت ١٠٩هـ) مَسْرُوقٍ(ت ٦٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِنْ قَالَ أَلْقِهِ أَلْقَاهُ فِي مَهْوَاةٍ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ‏"
It was narrated that 'Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no judge who judges between the people but on the Day of Resurrection an angel will come and take hold of the back of his head towards the sky and if it said: “Throw him, “he will throw into an abyss the depth of forty autumns (years).' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا مجالد (ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره · من صغار السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — مسروقالإرسال — الشعبيالاختلاط — مجالدالاختلاط — يحيى
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه مجالد عن الشعبي عن مسروق رفعه يحيى بن سعيد القطان عن مجالد وتابعه علي بن صالح ووقفه عبد الرحيم بن سليمان وهشيم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد والموقوف هو الصحيح
الهيثمي
فيه مجالد بن سعيد وثقه النسائي وضعفه جماعة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مجالد وهو ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠٢٢٨
رفعه الحجاج بن أرطاة إلى ابن مسعود منقطعا وإنما يروى عن مسروق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٩·أبواب الْأَحْكَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٢٤٨·مسند عبد الله بن مسعود
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٤ ص١٩٣·كِتَابُ الْأَحْكَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٨٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الترهيب من الإمامة والولاية والحرص عليها
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طلب القضاء›ما جاء في كراهة تولي القضاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٨، حجاج (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٧٨ (٢/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣١٣ (١٠/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٧٨٥ (٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤١٤ (١١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢١٢ (١٧/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٢٨ (١٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٢٩ (١٠/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨١ (١٠/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٤٦٥ (٥/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if